de Lucian Olaru
(a. Mântuitorul
îşi arată puterea şi iubirea faţă de oameni; b. Umblarea pe mare; c. Iisus e Limanul
pe marea vieţii noastre; d. Concluzii;)
a. Mântuitorul
îşi arată puterea şi iubirea faţă de oameni
În vremea când Domnul Iisus propovăduia Vestea cea bună
prin cetăţi, I se făcea milă de bolnavii lor şi îi vindeca. Dacă Iisus a aflat că
Irod a ucis pe Ioan Botezătorul şi i-a tăiat capul, a plecat singur cu corabia
într-un loc pustiu, ca să se roage. Neputând să stea departe de Iisus,
mulţimile mergeau după El ca să audă cuvintele Vieţii celei veşnice. Iisus se afla
pe ţărmul de răsărit al Mării Galileii, împreună cu ucenicii Săi şi mulţime
multă de popor. Şi
făcându-se seară, lui Iisus I s-a făcut milă de oameni că erau flămânzi şi
cetăţile erau departe. Atunci a făcut minunea înmulţirii celor 5 pâini şi 2
peşti. Cu această ocazie ne spune evanghelistul Matei că au mâncat şi s-au
săturat 5 mii de bărbaţi, afară de femei şi de copii; iar ca resturi de la
ospăţ, s-au adunat 12 coşuri pline de fărâmituri [1]. Prin
această minune ni se descoperă puterea Domnului Iisus ca Fiu al lui Dumnezeu, dar
şi purtarea Sa de grijă pentru ca oamenii să aibă hrană din belşug şi să poată
trăi în pace unii cu alţii.
b. Umblarea pe mare
În cele ce urmează vă voi prezenta pe scurt întâmplarea minunată
când Iisus umblă pe apă ca pe uscat, minune care se găseşte în Sfânta Evanghelie
de la Matei, în capitolul 14. Imediat după înmulţirea pâinilor şi a peştilor,
Iisus a silit pe ucenici să intre în corabie şi să treacă pe ţărmul celălalt. A
dat apoi drumul mulţimilor şi s-a suit în munte singur, ca să se roage. În
noaptea aceea se spune că apostolii erau singuri pe marea tulburată, departe de
ţărm, speriaţi cumplit de furtună pe marea Galileii, care ameninţa să-i înghită
cu tot cu corabie. Erau foarte obosiţi pentru că se luptau de multă vreme cu
valurile; erau nedormiţi, descurajaţi, departe de Învăţătorul lor. Ucenicii îşi
aşteptau din clipă în clipă, sfârşitul. Cu toate acestea cei doisprezece nu se
dădeau bătuţi, căci aşa au învăţat de la Învăţătorul lor: în situaţii grele şi
foarte grele, să îşi pună întotdeauna nădejdea în Dumnezeu. Să nu renunţe.
Aşadar, pe la a patra strajă din noapte, adică între orele 3 – 6 dimineaţa, Iisus
a venit la ei umblând pe mare. Aşa cum nici un om nu poate fără să se scufunde;
apostolii s-au speriat căci au crezut că văd o nălucă, un duh necurat şi au
strigat pentru a-şi dea curaj unul altuia, şi pentru ca să alunge vedenia.
Iisus li se dezvăluie şi este recunoscut după glas: «Eu
sunt; nu vă temeţi!» [2].
Apostolul Petru are nevoie de o probă: să vedem dacă Tu eşti Iisus al nostru! «Doamne,
dacă eşti Tu, porunceşte să vin la Tine pe apă», îl roagă Petru; la care Iisus îi răspunde «Vino !». Evanghelistul
Matei povesteşte că într-adevăr Acela era Învăţătorul; apostolul îndrăzneţ face
prima minune în numele Blândului Iisus: călcând pe apă ca pe uscat, Petru se
depărtează de corabie; „dar văzând vântul s-a temut şi începând să
se scufunde, a strigat: «Doamne, scapă-mă!»” . Întinzând îndată mâna, Iisus l-a
apucat pe Petru şi l-a tras în corabie salvându-i viaţa. Şi i-a zis: «Puţin
credinciosule, pentru ce te-ai îndoit?» Iisus s-a suit în corabie, vântul s-a
potolit, iar apostolii I s-au închinat zicând: «Cu adevărat Tu eşti Fiul lui
Dumnezeu»[3].
c. Iisus e Limanul pe marea vieţii noastre
Această minune este zugrăvită pe pereţii bisericilor, cu
momentul în care Domnul Iisus, încrezător, îl trage pe Petru în corabie. Altă
scenă cu corabia pictată şi Iisus stând la cârmă, este un simbol al Bisericii lui
Hristos în interiorul căreia creştinii află liman bun şi mântuire sufletelor. Termenul
acesta „liman” provine din limba greacă de la cuvântul „limenas”[4] şi
înseamnă golf sau port, care ştim cu toţii că este un complex tehnic aşezat pe
malul unei ape navigabile pentru acostarea, adăpostirea şi reparaţia navelor[5].
Aşadar liman înseamnă un loc de adăpost sau de refugiu pe care noi oamenii îl
căutăm uneori în viaţă; când ne copleşesc necazurile şi suferinţele; refugiul
sau limanul, poate fi un prieten foarte bun sau un duhovnic căruia să îi spui
toată marea de gânduri care te tulbură şi te macină, toată suferinţa care te
împovărează; însă adevăratul liman este numai Domnul Iisus Hristos căci numai
El are puterea de a asculta, de a calma şi a linişti furtunile gândurilor
noastre; el are şi puterea de a salva, de a scoate pe om de la necaz.
Liman
înseamnă şi atunci când atingem ţinta dorită, atunci când ajungem la capătul
drumului şi nu mai avem unde merge mai departe. Bineînţeles că pentru orice
creştin capătul vieţii pământeşti şi ţinta tuturor străduinţelor din această
viaţă este şi trebuie să rămână Domnul Iisus Hristos, Singurul Liman şi Port
desăvârşit unde sufletele noastre pot să acosteze în deplină siguranţă. Numai
Domnul Iisus garantează protecţie împotriva valurilor din marea vieţii noastre
şi nu lasă se ne înnecăm în adâncul vâltorilor diavolului. Această imagine este
frumos zugrăvită de imnografi într-o frumoasă cântare de la sluja înmormântării:
„Marea
vieţii văzând‑o înălţându‑se de viforul ispitelor, la limanul Tău cel lin
alergând, strig către Tine: scoate din stricăciune viaţa mea, mult‑Milostive” [6].
Odată
cu creşterea gradului de confort şi îmbunătăţirea stilului de viaţă şi a
calităţii vieţii, cresc şi se înmulţesc patimile şi tentaţiile vieţii; dacă
sunt scăpate de sub control, dacă satisfacerea oricăror patimi se face cu orice
preţ, atunci orizontul duhovnicesc al omului se îngustează până la suprimare;
fericirea devine nefericire iar suferinţa cheamă la depresie şi deznădejde;
omul devine deprimat, nemulţumit şi nu-i mai surâde viaţa „împlinită” de care se
„bucura”. Să reţinem însă un lucru: nu există viaţă împlinită fără Iisus
Hristos; nici bucurie adevărată nu poate fi atunci când Dumnezeu este plecat
departe de la noi. Furtunile puternice care se pornesc în suflet din cauza mulţimii
patimilor; dezechilibrul psihic dintre nevoile falsificate ale omului şi
posibilităţile de împlinire a dorinţelor se adânceşte. Dacă Iisus nu ocupă
locul din centru în viaţa noastră, atunci sufletul nostru devine tot mai greu
şi mai opac, mai împământenit şi mai urât mirositor. De aceea este firesc să
luăm în considerare oferta deosebit de generoasă a Domnului Iisus când ne
cheamă la El aşa:
„Veniţi
la Mine toţi cei osteniţi şi împovăraţi şi Eu vă voi odihni pe voi …
învăţaţi-vă de la Mine, că sunt blând şi smerit cu inima şi veţi găsi odihnă
sufletelor voastre. Căci jugul Meu e bun şi povara Mea este uşoară” [7].
În unele
furtuni periculoase, pe o mare învolburată, un corăbier foarte priceput este de
mare preţ pentru că el poate să scoată la limanuri bune corabia încărcată,
adeseori fără nici o pagubă, sau cu pierderi neînsemnate. Cel mai bun corăbier
şi cel mai tare vâslaş este Iisus Hristos. El creditează pe oricine şi
garantează securitate absolută oricui, în orice împrejurare din această viaţă, şi
din cealaltă.
d. Concluzii
Mântuirea şi fericirea veşnică alături de Dumnezeu se oferă
tuturor oamenilor, indiferent de naţionalitate, de educaţie, de culoare sau
rang în societate. Poarta raiului este acum descuiată şi pot intra desfrânate,
tâlhari, vameşi, farisei. Nici trădătorii ca Iuda nu sunt opriţi la intrare;
totuşi se cere să avem haină de nuntă – care sunt faptele bune, iar candela credinţei
să fie aprinsă; să-ţi recunoşti vina şi să-L accepţi pe Iisus. Aceasta înseamnă
să deschizi uşa inimii tale şi să fii gazdă bună lui Iisus încă de pe acest
pământ. Aşa ne aminteşte sfântul Ioan în Apocalipsă: „Iată,
stau la uşă şi bat; de va auzi cineva glasul Meu şi va deschide uşa, voi intra
la el şi voi cina cu el şi el cu Mine” [8].
Este bine ştiut că Iisus este cel care ne curăţă de orice întinăciune
şi ne sfinţeşte[9].
De aceea să-L lăsăm pe Iisus să umble şi în sufletele noastre aşa cum a umblat
pe mare; El o să curăţească sufletele, o să le dea pace aşa cum a calmat marea
cea învolburată, o să ne înnoiască prin lucrarea Sfântului Duh şi o să ne scape
de cursele viclene ale vrăjmaşului şi de moartea veşnică.
Apostolii
şi ucenicii Domnului „au prins gustul lui Iisus” şi nu s-au mai putut lăsa de
El. Nici mulţimile din cetăţi nu puteau sta departe de Iisus, ci umblau după cuvintele
Vieţii veşnice şi după ajutorul pe care oricui îl dădea atât de uşor. Să umblăm
şi noi după poruncile lui Iisus şi odată ce-L găsim, să nu-I mai dăm drumul. Să
facem tot posibilul ca sufletul nostru
să nu fie o temniță în care bolnav, flămând și fără haină să îl necinstim pe
Iisus. Dacă ţinem la noi prea
mult atunci El pleacă şi nu se mai întoarce.
Din minunea cu Iisus umblând pe mare
învăţăm că atunci când creştinii umblă
după Iisus, şi El umblă după ei şi îi salvează din orice primejdii. Când
umblăm după Iisus şi suntem în pericol de moarte, să fim convinşi că şi Iisus
umblă după noi şi ne salvează viaţa ca lui Petru. Să ne ajute Dumnezeu cu toţii să ajungem la Limanul cel adevărat
şi să locuim cu El pe vecie.
[6] Irmosul cântării a 6-a,
Rânduiala
înmormântării mirenilor,
Molitfelnic, EIBMBOR, Bucureşti 2013, p 224.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu